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罗浮山野生动物资源丰富，种类较多，有陆栖脊椎动物140种，属国家重点 保护的17种。国家一级保护动物华南虎、云豹、蟒蛇，二级重点保护动物白鹇、 穿山甲、大灵猫、猕猴等。罗浮山的鸟类历来以色彩为最，有白鹦鹉、红尾、朱雀、紫燕等各色羽属。今天介绍的是一种很特别的鸟：
叮当鸟，又叫“捣药鸟”，据说曾与仙人葛玄相伴，据《罗浮志》记载:“葛玄从左慈，受丹液仙经，尝于西峰石壁上石臼中捣药，因遗一粟，许有飞禽过而食之，遂得不死。至今夜静月白风清之时，犹作了杵臼之声，故名之捣药鸟。”
清代《罗浮山志会编》载：红翠，亦名捣药禽。《山志》：捣药禽，其形罕 见。春夏间，月夜鸣于深岩幽谷中。啼云克丁当，宛如杵臼敲戛之声。一疾一徐， 皆中音节，绝清亮可听。旧志：捣药鸟，色间红绿，其声清和圆转。每群鸣，如 一部仙乐，视之不见。白玉蟾有诗。
南宋白玉蟾《捣药禽》
灵禽悲噪白云边，人到天台古洞天。
点化春愁三月暮，唤回晓梦五更前。
有如捣药璫璫响，非杵非舂自戛然。
毛羽也知仙可学，声声要结炼丹缘。
网图
解析：
宋•陆游有《捣药鸟》序云：“雾中有此鸟，鸣声清絶，正如杵药。”
明•董斯张《广博物志》：“葛仙公尝于西峰石壁上石白中捣药，因遗一粟许，有飞禽遇而食之，遂得不死。至今夜静月白风清之时，其禽犹作丁当杵臼之声，名之曰捣药鸟。”
清•陈元龙《格致镜原》引《九华山志》：“捣药鸟形罕见，春夏之间，独鸣于深岩幽谷之中，啼曰克丁当，宛如杵臼敲戛之声，清亮可听。”
噪：群鸣，虫鸟喧叫。
天台：浙江天台山是素以“佛宗道源，山水神秀”著称海内外。
天台也是东晋大文豪孙绰、明代大旅行家徐霞客、三国高道葛玄、西域高僧昙猷和历代文人墨客争相前往的圣地。
洞天：道家认为神仙居处多在名山洞府中，因洞中别有天地，故称为”洞天“。
唐•陈子昂《送中岳二三真人序》：“ 杨仙翁玄默洞天，贾上士幽栖牝谷。”
点化：道教传说中说神仙能使用法术使物变化。后借指僧道用言语启发人，使其悟道泛指启发开导。
《西游记》：“西方路上多有妖怪邪魔，善能点化庄宅。”
晓梦：拂晓时的梦。多短而迷离，故常以喻人生短促，世事纷杂。
唐•李商隐《咏史》：“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”
五更：天将亮时。
旧时以漏刻计时，从傍晚到次日清晨，分为五个时段，称为“五更”。相当于自午后七时起算，每一时段，为两小时，至清晨五时。
璫璫：状声词，即“珰珰”。金属、玉器等物相击的声音。
唐•温庭筠《张静婉采莲曲》：“麒麟公子朝天客，珂马珰珰度春陌。”
戛然：状声词。形容一种金石之类相叩击的响声。
唐•白居易《画雕赞》：“轩然将飞，戛然欲鸣。”
毛羽：鸟兽的羽毛，借指鸟类。
《淮南子•兵略训》：“下至介鳞，上及毛羽。”
炼丹：道教法术。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。
《晋书•葛洪传》：“至广州 ，刺史邓岳留不听去。洪乃止罗浮山炼丹。”
捣药鸟的传说
在中国古老而神秘的山林之间，流传着一个关于捣药鸟的美丽传说。这种神奇的鸟类，身披五彩斑斓的羽毛，翅膀上似乎镶嵌着星辰的光芒，它的眼睛如同深邃的夜空，闪烁着智慧的光芒。捣药鸟并不常出现在人类的视线之中，只有在最需要的时候，它才会出现，帮助那些陷入困境的人们。
相传，在很久以前，人间疾病横行，无数生灵遭受痛苦。天界听闻此事后，派遣了一位仙人下凡寻找治愈之法。仙人在人间遍寻良方未果，最终在一个隐秘的山谷中遇见了一只奇特的鸟儿——捣药鸟。这只鸟儿正用它那坚硬的喙，在一块巨大的石臼中捣制着各种草药。仙人被其执着的精神所感动，决定跟随捣药鸟学习治病之术。
捣药鸟生活在远离尘嚣的幽谷之中，它们以采集天地间最纯净的药材为生。这些药材多生长于悬崖峭壁之上，或是深藏于密林深处，不易被人发现。捣药鸟有着敏锐的嗅觉和视觉，能够准确地找到这些珍贵的药材。它们会将收集来的药材带回巢穴，然后用石臼细细研磨，直至成为可以治疗疾病的药粉。
经过捣药鸟精心炮制的药物，具有非凡的功效。据说，只要服用少量，便能治愈百病，甚至能够让人恢复青春活力。因此，捣药鸟成为了人们心中的守护神，每当有人身患重疾、无药可医之时，人们便会向山林深处祈祷，希望能得到捣药鸟的帮助。
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